43. Predigt – Muawiya verweigert den Treueid
Seine
Gefährten hatten ihn (a.) auf die Kriegsvorbereitung der Syrer
hingewiesen, nachdem er Dscharir ibn Abdullah al-Badschali zu
Muawiya geschickt hatte (damit Muawiya ihm (a.) den Treueid
leiste), doch Muawiya leistete den Treueid nicht.
Wahrlich, wenn ich mich auf den Krieg
gegen die Syrer vorbereite, während Dscharir bei ihnen ist,
würde es bedeuten, dass den Syrern die Tür verschlossen wird
und dass sie vom Guten abgehalten werden, während sie doch den
Willen dazu haben könnten. Doch habe ich Dscharir eine feste
Zeit gesetzt, die er nicht überschreitet, außer er ist einer
Täuschung erlegen oder aus Ungehorsam. Meiner Ansicht nach ist
Bedachtsamkeit besser, so wartet darum, und ich bin nicht
gegen eure Vorbereitung. Ich habe die Sache von allen Seiten
gründlich beleuchtet und hin- und her überlegt, und ich sehe
keine andere Möglichkeit als Kampf oder Unglauben an das,
womit Muhammad (s.) kam. Es gab (vor mir) einen Herrscher über
die islamische Gemeinschaft [ummah], der unzulässige
Hinzufügung [bid´a] brachte, und er veranlasste die Menschen
dazu, für ihn zu sprechen. Sie taten es, dann nahmen sie Rache
und änderten (das System).
Erläuterung
Imam Ali (a.)
spielt hier auf das vorangegangene Kalifat an, in dem
Unerlaubtes geschehen ist, was er korrigieren musste. Muawiya
hatte die Kalifatszeit des Vorgängers Uthman dazu ausgenutzt,
seine eigene Machtposition in Syrien auszubauen. Imam Ali (a.)
schickte Dscharir ibn Abdullah al-Badschali zu Muawiya, um von
ihm den Treueid einzufordern, den jener aber verweigerte. So
lange Dscharir aber nicht endgültig mit einer Absage zurück
gekehrt ist, wollte Imam Ali (a.) der Bevölkerung die Chance
zur Abkehr von der falschen Herschafft geben, und er
unterscheidet in seiner Predigt zwischen dem falschen
Machthaber und der Bevölkerung.
